诸子蜂起与百家争鸣之关系

春秋战国时期的列国竞争，不仅促进了社会经济的迅速发展，而且造成了学术文化的空前繁荣。当时面对动汤的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，谋求富国强兵之策，所以竞相礼贤下士，延揽人材。而社会贤达之士也纷纷乘时而起，怀才四适，提出各种匡时济世之良策，造成思想言论的空前自由，即所谓「诸子蜂起」、「百家争鸣」。

在春秋战国的「诸子百家」中，比较著名的有「九流十家」。「九流」指的是：( 1 )儒家：孔子(丘)、孟子(轲)、荀子(况)；( 2 )道家：老子(李耳)、庄子(周)；( 3 )墨家：墨子(翟)；( 4 )法家：李悝、慎到、申不害、商鞅、韩非；( 5 )名家：公孙龙、惠施；( 6 )阴阳家：邹衍；( 7 )纵横家：苏秦、张仪；( 8 )杂家：吕不韦；( 9 )农家：许行。「九流」加上小说家(青史子等)，是为「十家」。另尚有兵家(孙武、孙膑)等。

儒家自经春秋时孔丘始创，到战国又有孟轲加以发展，所以后人又把这个学派的思想称为「孔孟之道」，其中心是「仁爱之治」。道家的代表人物除春秋的老聃外，战国又出现了个庄周，所以又称「老庄思想」。监于列国兵戈不息，道家倾向于清静无为，主张「小国寡民」的社会，过起「鸡犬之声相闻，民至老死不相往来」的遁世生活。墨家在战国时期一直坚持「兼爱」、「非攻」，但却难以扭转局势，故其自身也日趋式微。在战国七雄竞争的形势下，纵横家及法家比较受到欢迎。法家的表人物有李悝、商鞅、韩非等等，他们讲变法，重耕织，主张积极进取，对于增强各国尤其是秦国的国力，起了颇大的作用。

总之，春秋战国的百家争鸣，犹如一声春雷，使万绿齐茁于原野。它是中华乃至世界学术史上的伟观，堪与西方之希腊古典文化相媲美。